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老闽南江夏黄氏孝道传家,千年不改,名 [复制链接]

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孝温衾扇枕、涤亲溺器二十四孝中有两位主人翁是江夏*氏的先辈敦亲睦族、心怀桑梓、孝道文化在晋江江夏*氏中代代相传

冬至前几天

闽南地区很多姓氏的族人都开始为冬祭做准备的时候

“海峡两岸*香、*庭坚家规家训孝道文化百姓论坛”

在安海举行

这是一场由海内外的江夏*氏族人聚在一起

和专家学者一起讨论孝道文化的论坛

*香、*庭坚是什么人呢?

*香是江夏*氏的一位中兴始祖,东汉著名的大臣,“温衾扇枕”的孝行更是让他闻名天下,而且他的孝行是体现在日常生活中的细节之处,并且能够日复一日地持之以恒。

温衾扇枕

在*香小的时候,他与父亲两人相依为命。平时,*香除了帮助父亲干农活、做家务之外,还会在冬天先帮父亲暖和好被子,在夏天帮父亲扇凉席子和枕头。汉章帝称赞他“江夏*香,忠孝两全,天下无双”。

涤亲溺器

宋朝的*庭坚虽然当了大官,但是他还是坚持每天亲自为母亲洗涤溺器(便桶)。

*庭坚不仅是文学、书法巨匠,而且他为官清廉刚正,他的孝行也成为了千古美谈。

晋江市江夏*氏联谊会会长

*永和

“二十四孝”中有*氏的祖先,为了启发后人重视家规家训,重视孝道,举办了这次论坛。这次参加论坛的有一百多位台湾宗亲,各个县市也有派代表过来,还有菲律宾、新加坡、马来西亚等东南亚国家(的*氏宗亲)也有派人参加,还有海南省、湖北省、广东省、河北省的宗亲也有人前来参加。

江夏*氏支系

晋台两地

江夏*氏

晋台两地的*氏有多个支系,不过他们都自称为江夏*氏。周朝的时候,陆终公的后人被封于*这个地方,建立了*国。后来*国被灭,国人就以*为姓,南迁到了江夏,也就是今湖北云梦东南。江夏因此成了海内外*氏公认的总郡望和发祥地。

晋江市江夏*氏联谊会会长

*永和

晋朝的时候,中原动乱,八姓入闽,*氏是其中一大支派,是八姓之一。来到泉州地区至今已经有年了,当时是元芳公带队进来的,来到了福州*巷,又从福州*巷衍传到莆田和泉州。

晋江*氏主要有三个支派

一派是紫云,开元寺*守恭(的后人),一派是莆阳,一派是檗谷的龙溪衍派,是宋朝绍兴年间来到晋江的。

这三个支派主要分布在晋江哪些地方呢?

紫云*氏主要分布

在安海桐林村,东石镇镇区、石菌(光渺)村、埕边村

金井的古安村和镇区

莆阳衍派主要分布

在安海金墩,池店潘湖,主要是这两个地方

龙溪衍派主要分布

在檗谷村、湖头村、永坑村

这些支派都是*香的后代

就是江夏衍派

江夏*氏的孝道文化

中国的孝道不仅认为“善事父母为孝”,同时也将其扩展到整个宗族、整个社会的层面。小到一家一户的家庭和谐,大到一个宗族,甚至是几个宗族之间的互相包容,晋台两地江夏*氏对孝道的传承,为什么千百年来始终不改?

安海镇金墩*氏家庙

这座*氏家庙始建于明朝成化11年(年)

至今已经将近六百年

这块“尚书”的匾额写的是(祖先)*汝良

*汝良是明朝时期安海金墩*氏的族人

*汝良是明朝时

这里出的一位进士

他在朝廷当官当了四十多年,当他母亲年老的时候,他就提前退休回来照顾母亲。后来,皇帝还四次派人来家中询问,赠送一些酒和金帛,以此来慰问他。

晋江江夏*氏族人虽然重视孝道,却并不是照搬孔孟的孝道观点,《论语》中说“父母在,不远游。”而他们的孝道思想却提倡向外开拓,创业兴家,以至于现今海峡两岸有这么多的江夏*氏子孙。

自古以来,晋江许多*氏族人分支到港澳台、东南亚等地,尤其在明清时期,东石檗谷村、安海金墩村等地的*氏族人,就大量相继入台并在台湾地区拓荒开垦,衍成望族。

近年来

晋江与台湾的*氏宗亲往来密切

台湾宗亲来到晋江寻根谒祖的活动也越来越多

在他们看来,参加这样的活动既是为了铭记祖德,也是为了传扬祖先所留下来的孝道。

东石镇檗谷村的*氏家庙以前,晋江江夏*氏的先人跨过了台湾海峡,在对岸落地生根。现在,海峡对岸*氏后人沿着祖先的足迹,又回到了最初的地方,追本溯源。

拜谒祖先

参观故乡的名胜

了解前辈的故事

几乎是每位台湾同胞回乡寻根都会经历过的行程

除了到祠堂里祭祖

村里的古檗山庄也是他们行程中重要的一站

古檗山庄

山庄的主人*秀烺不仅给后人留下了整座庄园

也留下了这位赤子的孝道事迹

古檗山庄是*秀烺建的,*秀烺是一位旅菲华侨,在他年老的时候,他想到了故乡,就回来建了这座古檗山庄和这座陵园,想要让子子孙孙百年后都能葬在这个地方。树高万丈,落叶归根,不忘故乡。他葬在这里,他的子孙就要回到这里来祭拜他,这就是孝道(的一种体现)。

孟子认为

真正的孝道是

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”

这句话成为了*秀烺的真实写照。年迈的*秀烺回来后,发现当时的家乡很是穷困,于是他给每家每户送了两株由海外带回来的龙眼树,龙眼树结成的果实成了家乡人讨生计的来源。

龙眼树

至今

古檗山庄里面还四处可见龙眼树

这也成为*氏族人追忆*秀烺关心家乡事迹的一扇窗口

无论是为了家国情怀而慷慨解囊的先辈,还是不忘祖德,坚持不懈寻找根源的后人,从古至今,*氏子孙都把孝道当做族规家训的重要内容,作为规范子孙后代思想和行为的重要准则。

从江夏*氏的祖先*香、*庭坚

到今天海峡两岸的望族

孝道就像一颗种子在每个*氏族人心中发芽

促使他们去传承和发扬这种家风

二十四孝中,“涤亲溺器”说的是谁的故事?知道答案的朋友,可以(上班时间)拨打栏目热线电话来参与互动,我们将从中抽出一名幸运粉丝,送出由爱乡亲提供的奖品一份。

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